| 当代中国政治研究所 | ||||||||||
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道德楷模的符号意义 |
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9月份，我以为是有一个重大新闻的，就是评选表彰５３名全国道德模范，其新闻性在于这是新中国成立以来规模最大、规格最高、评选范围最广的一次。记者使用了“最大”、“最高”、“最广”这样的话语来定义这个事件，可见其的不同寻常之处。 道德楷模曾经在并不是那么遥远的过去是那么的家喻户晓，比如雷锋。雷锋的道德楷模的师范作用对六十年代的社会风尚的推动是巨大，一个人影响了一代人，这就是榜样的力量。然而，市场经济和法治面向的改革，在有些人思想里仿佛就一定要否定过去的一切，好像市场经济就只有了“赚钱”，助人为乐、奉献、友谊等等就应该被金钱粉碎；选择法治同时也就意味着德治失去了意义。人之初，性本善的人性预设成为昨日黄花，被束之高阁，反而人之初，性本恶的人性预设被津津乐道。人们普遍见钱眼开，没有信任，而冷漠、见死不救渐成常态。在道德荒芜之地，金钱必然再成为被批判的对象——穷的只剩下钱了。 在目前的中国，由于法治思想的传播，在社会基本治理工具选择上，大家异口同声的选择法律，这本身就有偏颇。法律本是类似于习惯、道德信条、宗教教条等规范的一种社会治理手段，从历史上看，在传统社会中，法律作为一种社会治理手段的地位比较与习惯、道德信条、宗教教条则为低。在传统中国，道德信条；在传统西方，宗教教条才是社会治理的主要手段。现代化以来，法治无非是现代政府对其治理方式的一种选择，在习惯、道德信条、宗教教条等等社会治理手段中间，现代政府主要选择了法律，政府是法律的物化。法律没有明文规定的都是政府不可以做的。 那么社会呢？法律没有明文规定的都是公民可以做的。在社会的自主空间中，法治难道还是一个第一位的选择吗？难道还是唯一的选择吗？在社会的自主空间中，治理方式一定是多选项的，法律、习惯、道德信条、宗教教条可以“交响变奏”。9月份的评选表彰５３名全国道德模范，就是政府在引导社会，推动这种“交响变奏”，也是在告诉我们不要排斥对公民美德的价值追求，人性中的美德品格使人有理由对他人抱有尊重与信任，道德权威仍然值得我们信仰。 现在人们每日进公司上班、进商场消费，通过电脑上网，通过电视娱乐，可是你还需要修身克己，向道德楷模学习。如果你成为一个有道德的人，如果你生活和工作交往的人都是有道德的人，你不觉得你的生活与律师无涉、与法院无涉吗！你一定可以感到你是生活在一个和谐环境里。这并不是“世外桃源”，这是你可以选择、可以塑造的生活方式。现在有人告诉你，法律是你的底线，我告诉你，将道德作为你的底线吧，那你才是一个有道德的人，才是一个可以信任的人，才是一个善良的人。 |
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