当代中国政治研究所 | ||||||||||
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以深圳精神谋求教育科技体制创新 |
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我们今日回头看曾经的思想解放运动,其对中国改革开放的推动作用,无论你使用文学词库中多么丰富绚丽的表达方式,去记录这一段历史,都不如亲历这一过程所直接感受到的其力量的伟大。物理性的力量莫过于核裂变,思想解放运动就像核裂变引发了中国社会的巨大的变革。深圳的发展就是一个典范,没有思想解放带来的深圳人“杀出一条血路”的气魄,就没有今日深圳的辉煌。 深圳的辉煌说到底是通过自主权的获得成为了中国经济体制改革的特区,试验区,其思想解放的指向就是试验市场经济体制,改革计划经济体制,深圳人成功了。由于深圳成功试验,通过邓小平的南巡视察和肯定,进而推向全国。的确从经济体制的层面看深圳特区的“特”,随着其它地区对市场经济体制的复制,计划经济体制被终结,其意义已经失去。 从理论上说,推动中国经济增长的经济体制因素基本解决,产品市场、劳动力市场、资本市场已经基本确立。问题在于这与发达国家相比仍然是一个“初级阶段”,当我们去解决经济增长的经济体制因素,认为通过要素市场机制的建立可以增加财富的时候,发达国家已经在探讨新的理论来解释推动经济长期增长的力量。传统的“生产函数”注重的是劳动力、资本、原材料和能源,而新的理论更认为知识投资可以提高其它生产要素的生产能力并将生产能力转化为新产品和新工艺,由于这些知识投资的特征是增加回报率,所以知识投资是经济长期增长的关键力量,知识是生产函数的关键要素。所以,在市场这个体制平台之上,需要叠加一个新的平台,就是如何建构知识的生产、知识的传播、知识的转让体制平台,这实际上就是要打造能够产生自主创新能力的教育体制和科技体制,这也就是所谓的发展后劲。 有一些现象不可以再持续下去了,需要需求根本解决的途径。新中国成立50年了,为何竟没有一位中国本土科学家戴上 “诺贝尔奖”,这顶科学皇冠? 为何有那么多的洋名牌在中国利用我们的廉价劳动力获取高额回报?我们的自主创新能力,新知识的生产能力就是中国强大的短板。 当然,一方面这需要反思我们的人文精神对我们这个民族创新精神的制约。我们的小宝宝生产下来就是“乖”、“听话”的教育。进学校受到的学习训练就是不问不思的背诵,就是引经据典,就是“千篇文章一大抄”。在精神层面传递的是勤劳、刻苦、努力的价值取向,可是个性、想象、创意、敢做敢为、标新立异的价值取向呢!愚公精神仍然被尊奉,可是我们不应该好好的想想,这样的精神对科学技术的发展是多么的不适应。愚公苦于有两座大山阻塞道路,要用子子孙孙之力,挖平两座大山。在我们现代人有了科学的知识看来,难道不是“愚”到家了吗?为什么不发明技术,创新工具,使用机器!这种勤劳、刻苦、努力精神如果在今日仍然被放大,一定是我们民族的悲哀。勤劳、刻苦、努力一定要有一个正确的方向就是用在科学技术领域。重视科学技术一定要成为我们民族的新人文精神。 文化变迁如果通过无为而治,顺其自然是十分缓慢的,时不我待,当与时俱进。我们还可以选择有为的方式,通过建构新的体制推动文化和社会的改造。目前仅就中国的教育体制而言,30年来有发展,规模大了、经费多了、大楼也高了、教师也高学历、高职称了,但是,办学的自主性在体制层面并没有根本改变。统的太死,管的太多,就没有活力,也就不可能有创新出现。不是有了许多的钱就可以办好学校、出好的科研成果的,关键是有一个好体制,可以激励人的创造力,将人的创造力激发出来。 深圳人在改革开放30年的历史中形成的“特别能改革,特别能开放,特别能创新”的精神,是深圳人的最大的优势,最大的精神财富,应当成为深圳人再创新辉煌的精神力量。深圳应该争取教育体制和科技体制改革的新试验特区,拿出当年“杀出一条血路”的气魄,再造一项新的辉煌。 |